指导我国各个时期社会主义精神文明建设的纲领性文件，在宣传思想文化工作中，因其隶属意识形态领域的范畴，往往以具有发展里程碑意义的指导性思想和纲领性意见对加强精神文明建设作出回应。以发展变化中的社会背景作为前提，这些指导性思想和纲领性意见又表现出了不同时期的不同特性。“双百”方针、“二为”方向、“三贴近”、反“三俗”、新闻战线“走转改”等等，于社会主义文化大发展大繁荣而言，里程碑意义不言而喻。

    尤其是2010年7月中共中央政治局组织第二十二次集体学习时，中共中央总书记胡锦涛强调指出，促进文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，不仅要重点抓好加快文化体制机制改革创新的问题，还要加快构建公共文化服务体系，更要加强对文化产品创作生产的引导。特别指出的是，要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。自此，在全国新闻战线大张旗鼓开展的反“三俗”活动，成为继“三贴近”之后，在宣传思想文化新闻战线又一标准性动作，其意义可谓深远。

    导致“三俗”大行其道的媒介舆论生态以及反“三俗”的社会背景，在此无须赘言。毕竟，在反“三俗”提出近两年来，从中央到地方，从传统媒体到新媒体，庸俗、低俗、媚俗的现象越来越少，程度越来越浅，负面影响也越来越小。这是在中央三令五申和各级媒体自觉自省共同发力的作用下取得的宝贵成果。但是，“三俗”现象少了不代表完全杜绝了，不良影响小了也不意味负面影响小到了可以忽略不计。在意识形态领域反“三俗”，尤其是在加强优化媒体生态方面，可谓任重而道远，离不开新闻从业者的自觉、自爱、自强和自省。

    笔者近日亲身经历了一个类似事件。具体细节不再浪费笔墨，简言之，是地处鲁西的一晚报其赵姓女记者对一消息类稿件语焉不详，用她自己的话说就是“想当然”了。好一个“想当然”，却让该记者在文中浓墨重彩描述的一段内容成为驴唇不对马嘴的笑料。低级趣味、耍宝搞怪、哗众取宠我们说是“三俗”范畴，断章取义、望文生义、穿凿附会何尝不属“三俗”范畴?新闻一旦可以被想象、被臆断，便失了实事求是、客观属实的要义，不是“三俗”是什么呢?由此可见，“三俗”问题，不仅仅是暴露在屏幕和版面上的“煽色腥”问题，一旦成为记者自我评价的“想当然”和“自认为”，便不仅仅是“嘴臭”，更让人怀疑导致此等做派其认识水平之臭。记者望文生义地办晚报，将会办成各种臭。一旦成了“以嘴臭为核心，以记者水平臭为两翼，以胡编乱造信口开河为主力，以一错再错防不胜防为呼应”时，“国将不国”。众所周知，记者的所思所言，一旦白纸黑字见诸报端，便不是个人言谈，所代表的是一级媒介。中央媒体的记者代表中央媒体，省市媒体的记者代表省市媒体。在“三俗”记者的“演绎”下，媒体特约的本地评论员成了在自己故乡“短短生活两天”的过客，是为当今媒体生态日益好转的前提下，一个活生生的反“三俗”反面教材。每一件“三俗”事件皆猛于虎，这次是猛到了让特约评论员躺着中了枪。

    早些时候，也曾听闻有些纸媒体张冠李戴之事。按说纸媒较之广电媒体而言，更偏向咬文嚼字之事，却在现实中的东拼西凑、断章取义中让人“叹为观止”。忽而给人改名，忽而给人改姓，更甚者还可给人改籍贯。反“三俗”真的不是一句口号，尤其需要媒体的自身发力。媒体身体力行反“三俗”是也，莫身体力行着“三俗”还“不觉死的鬼”。莫将恶搞当幽默，“三俗”又出现，如果说亡羊补牢为时不晚的话，关键的问题恐怕是要看态度。新闻单位反“三俗”首当其冲，因为新闻单位一旦出现文化“旱区”和文化“沙化”，最直接和最深层次的影响就是对意识形态领域“负能量”的释放。因为，媒体的“三俗”现象，有些问题或许是媒体不小心而为之，有些问题，却成了个别媒体从业者浅薄无知、得过且过、无责任、无担当的曝光台。